حجــــــــــــــــــــــاب

ابوعبیده · مدیر کل سایت

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

سوال :

نظر شما درباره حجاب چیست ؟

و آیا در جامعه امروز می توان محجبه بودن را منوط به چادر پوشیدن کرد ؟

ابوبکر · مدیر فنّی سایت

با سلام
توجه شما رو به این عکس جلب می کنم

ابوعبیده · مدیر کل سایت

دوست گرامی جناب سنی کرمانشاه

عکس جالبی هست و گویای دیدگاه جامعه امروز از حجاب است .

اما بیشتر مشتاقم عقیده شما رو بدونم

sunniiran · مدیر کل سایت

در قرآن مجید در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم میاحثی وجود دارد. یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:

« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما »

(ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.)

البته شرم وحیا نیز می تواند عاملی برای حفظ حجاب باشد:خصيصه حيا و شرم به طور طبيعي، در زن بيش از مرد وجود دارد. به همين دليل است که زن فطرتاً و از روي طبع و غريزه، ميل به پوشش بدن خود در مقابل نامحرم دارد و از برهنگي دچار اضطراب مي‏شود. شواهد فراواني در اسلام بر فطري و غريزي بودن حيا براي زن وجود دارند و قرآن نيز به اين مطلب اشاره کرده است. زنان به عنوان نيمي از پيکره جامعه نقش بسيار مهمي در ايجاد و گسترش عفّت، پاک‏دامني و اخلاق در بين جوامع بشري دارند. عفّت و حياي زن، که يکي از مهم‏ترين عوامل حفظ و بقاي عفّت عمومي است، نه تنها در تمام اديان و مذاهب الهي مورد تأکيد قرار گرفته، بلکه افکار بشري نيز آن را مورد تأييد قرار داده‏اند. از نظر اسلام، اهميت اين موضوع به حدّي است که برخي روايات آن را «تمام دين» مي‏دانند. در روايتي از پيامبر اکرم(ص) آمده که فرمودند: حيا تمام دين است. امام علي(ع) نيز در مورد عفّت و پاکدامني مي‏فرمايند: «عفّت و پاکدامني منشأ هر خيري است.» به همين منظور، در تمام اديان و مذاهب آسماني، قوانين گوناگوني براي حفظ و بقاي عفّت و حياي عمومي وضع شده‏اند، که «حجاب» و پوشش زن از جمله آن‏هاست. «حجاب»، که به معناي پوشيدن تمام بدن و زيبايي‏هاي ظاهري زن در برابر مردان بيگانه است، براي پيش‏گيري و مهار برخي گرايش‏ها و رفتارهاي خودنمايانه و وسوسه‏انگيز مي‏باشد.

آثار و فوايد حجاب در ابعاد مختلف

حجاب و پوشش، در ابعاد مختلف، داراي آثار و فوايد زيادي است که بعضي از مهم‌ترين فوايد آن عبارت‌اند از:
الف) فايده‎ي حجاب در بُعد فردي:
يکي از فوايد و آثار مهم حجاب در بُعد فردي، ايجاد آرامش رواني بين افراد جامعه است که يکي از عوامل ايجاد آن عدم تهييج و تحريک جنسي است؛ در مقابل، فقدان حجاب و آزادي معاشرت‎هاي بي‎بندوبار ميان زن و مرد، هيجان‎ها و التهاب‎هاي جنسي را فزوني مي‎بخشد. غريزه‌ي جنسي، غريزه‎اي نيرومند، عميق و دريا صفت است که هرچه بيش‌تر اطاعت شود بيش‌تر سرکش مي‎گردد؛ هم‌چون آتشي که هرچه هيزم آن زيادتر شود شعله‎ورتر مي‎گردد. بهترين شاهد بر اين مطلب اين است که در جهان غرب که با رواج بي‎حيايي و برهنگي، اطاعت از غريزه‌ي جنسي بيش‌تر شده. اين مطلب پاسخ روشن و قاطع به افرادي است که قايل‎اند همه‌ي گرفتاري‌هايي که در کشورهاي اسلامي و شرقي بر سر غريزه‌ي جنسي وجود دارد، ناشي از محدوديت‎هاست؛ و اگر به کلي هرگونه محدوديتي برداشته شود و روابط جنسي آزاد شود، اين حرص و ولعي که وجود دارد، از بين مي‎رود.

البته از اين افراد بايد پرسيد؛ آيا غرب که محدوديت روابط زن و مرد و دختر و پسر را برداشته است، حرص و ولع جنسي در بين آنان فروکش کرده است يا افزايش يافته است؟! پاسخ هر انسان واقع‎بين و منصفي به اين سؤال اين است که نه تنها حرص و ولع جنسي در غرب افزايش يافته است، بلکه هر روز شکل‎هاي جديدتري از تمتّعات و بهره‎برداري‎هاي جنسي در آنها رواج و رسميت مي‎يابد.
يکي از زنان غربي منصف، وضعيت جامعه‎ي غرب را در مواجهه با غريزه‎ي جنسي اين‎گونه توصيف کرده است:
کساني مي‌گويند مسئله‌ي غريزه‌ي جنسي و مشکل زن و حجاب در جوامع غربي حل شده است؛ آري، اگر از زن روي‌گرداندن و به بچه و سگ و يا هم‌جنس روي آوردن حل مسئله است، البته مدتي است اين راه حل صورت گرفته است!!

ب) فايده‎ي حجاب در بُعد خانوادگي:
يکي از فوايد مهم حجاب در بُعد خانوادگي، اختصاص يافتن التذاذهاي جنسي، به محيط خانواده و در کادر ازدواج مشروع است. اختصاص مذکور، باعث پيوند و اتصال قوي‌تر زن و شوهر، و در نتيجه استحکام بيش‌تر کانون خانواده مي‎گردد؛ و برعکس، فقدان حجاب باعث انهدام نهاد خانواده است. يکي از نويسندگان، تأثير برهنگي را در اضمحلال و خشکيدن درخت تنومند خانواده، اين گونه بيان کرده است:

در جامعه‎اي که برهنگي بر آن حاکم است، هر زن و مردي، همواره در حال مقايسه است؛ مقايسه‌ي آنچه دارد با آنچه ندارد؛ و آنچه ريشه‌ي خانوده را مي‎سوزاند اين است که اين مقايسه آتش هوس را در زن و شوهر و مخصوصاً در وجود شوهر دامن مي‎زند. زني که بيست يا سي سال در کنار شوهر خود زندگي کرده و با مشکلات زندگي جنگيده و در غم و شادي او شريک بوده است، پيداست که اندک اندک بهار چهره‎اش شکفتگي خود را از دست مي‎دهد و روي در خزان مي‎گذارد. در چنين حالي که سخت محتاج عشق و مهرباني و وفاداري همسر خويش است، ناگهان زن جوان‎تري از راه مي‎رسد و در کوچه و بازار، اداره و مدرسه، با پوشش نامناسب خود، به همسر او فرصت مقايسه‎اي مي‎دهد؛ و اين مقدمه‎اي مي‎شود براي ويراني اساس خانواده و بر باد رفتن اميد زَني که جواني خود را نيز بر باد داده است؛ و همه‌ي خواهران جوان لابد مي‎دانند که هيچ جواني نيست که به ميانسالي و پيري نرسد و لابد مي‎دانند که اگر امروز آنان جوان و با طراوت‌اند در فرداي بي‎طراوتي آنان، باز هم جواناني هستند که بتوانند براي خانواده‌ي فرداي آنها، همان خطري را ايجاد کنند که خود آنان امروز براي خانواده‎ها ايجاد مي‎کنند.

ج) فايده‎ي حجاب در بُعد اجتماعي :
يکي از فوايد مهم حجاب در بُعد اجتماعي، حفظ و استيفاي نيروي کار در سطح جامعه است. در مقابل، بي‎حجابي و بدحجابي باعث کشاندن لذت‎هاي جنسي از محيط و کادر خانواده به اجتماع، و در نتيجه، تضعيف نيروي کار افراد جامعه مي‎گردد. بدون ترديد، مردي که در خيابان، بازار، اداره، کارخانه و … همواره با قيافه‎هاي محرّک و مهيّج زنان بدحجاب و آرايش کرده مواجه باشد، تمرکز نيروي کار او کاهش مي‎يابد. برخلاف نظام‎ها و کشورهاي غربي، که ميدان کار و فعاليت‎هاي اجتماعي را با لذت‎جويي‎هاي جنسي درهم مي‎آميزند،اسلام مي‎خواهد با رعايت حجاب و پوشش، محيط اجتماع از اين‎گونه لذت‎ها پاک شده، و لذت‎هاي جنسي، فقط در کادر خانواده و با ازدواج مشروع انجام شود
.

و صد متاسفانه در جوامع امروزی و به خصوص :
این کشور ترکیه هستش یک نظری بکنید:

چگونه مشتاق حجاب هستند .

و این نیز ایران اسلامی ما هستش:

باید با اعمال زور و خشونت حجاب این گوهر ناب را برای آنها به ارمغان آورد.

pegah · کاربر جدید

با سلام خدمت مدیران محترم

جناب اقای ابوعبیده شما که خودتان فقط سوال کردین پس نظر خودتان چی میشه ؟

بخش مباحث اسلامی هست و شما باید خودتان یک سررشته ای به کاربران بدین.

با تشکر

ابوعبیده · مدیر کل سایت

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

خواهر بزرگوار جناب پگاه

یکی از مهمترین مسائل روز جامعه اسلام مسئله حجاب هست .

و همیشه بیشترین توجه در این امر به بانوان هست .

این موضوع امری نیست که من بخوام دربارش توضیحی بدم چون معقوله ای واضح و روشنه

اما به نظر شما خود که از جمله خوهران با ایمان ما هستین دلیل بد حجابی موجود در جامعه چی هست ؟؟؟

من یه اشاره کوچک به یکی از نکات میکنم و از شما می خوام نظرتون رو بگید :

اجبـــــار ...

ابوبکر · مدیر فنّی سایت

در جامعه ای دیکتاتوری مثل ایران اجبار به کار میره
به قول مهندس میر حسین موسوی با زور نمی شود مردم را به بهشت برد.
اما متاسفانه چون مسئولین ریشه ی مذهبی متناسبی ندارند، به جای اصلاح جامعه و جامعه پذیری این امر به زور متوسل می شوند و تا زمانی که این روند ادامه یابد هیچ وقت مسئله ی حجاب در ایران حل نخواهد شد!

ابوبکر · مدیر فنّی سایت

لازم به ذکر هست که این عکسی رو که برادر ادمین قرار دادند روند قبلی کشور ترکیه بوده و در حال حاضر ترکیه یکی از بهترین کشورهایی هست که حقوق بشر و دموکراسی در آن رعایت می شود.

pegah · کاربر جدید

گل عفاف، در بوستان حجاب مي‎رويد. حجاب، زندان نيست كه زنان در آن محبوس باشند، بلكه قلعه و دژي است كه از ورود غارتگران و مهاجمان جلوگيري مي‎كند.

زنان و دختران با حجاب، قلعه‎نشيناني‎اند كه به مزاحمان، اجازه ورود به حريم عفاف نمي‎دهند.

حجاب، مثل در يك شيشه عطر، مانع پريدن عطر عفاف مي‎شود. بايد مزرعه نجابت را از لگدمال شدن زير گام‎هاي بي‎رحم تاراجگران باغ، نگهباني كرد.

كرامت بانوان، بيش از آن است كه خود را حراج كنند و خود را به چند نگاه و لبخند بفروشند. تنها كساني كه از « كمال سيرت» محرومند، « جمال صورت» را در معرض تماشاي همگان مي‎گذراند.

هيچ‎كس با نام « آزادي » ديوارخانه خود را برنمي‎دارد وشبها درحياطش را بازنمي‎گذارد.

شهيد مطهري فرمود:

« حجاب، مصونيت است، نه محدوديت »

ابوعبیده · مدیر کل سایت

خواهر بزرگوارم شما مزایای جاب را بر شمردید .

به عقیده شما برای داشتن یک حجاب مناسب رعایت چه نکاتی ضرورت دارد ؟

آیا اجبـاری بودن حجاب راهی برای جلوگیری از فساد و فحشا در جامعه هست ؟؟

pegah · کاربر جدید

با عرض سلام و خسته نباشید

عذر میخوام که به نکته اصلی اشاره نکردم خوب باید گفت که البته نظر من اجبار در حجاب معنی نداره یعنی اینکه نمیونیم به زور هیچ جامعه و یا مردمی را به کاری وادار کنیم چرا که حکومت باید مطیع مردم باشه . اما اگر حجاب اجباری که امروزه در ایران متداول شده را عرض می کیند باید عارض بشم که در ایران به خاطر اینکه مسائل سیاسی و امنیتی وجود داره این اتفاق افتاده حتی همونجور که برادر سنی کرمانشاه عرض کردن الان ایران داره به سوی سقوط میره و در عوض ترکیه که روزگاری مردم را به اجبار چادر به سر کردن به خواست خود مردم به سوی حجاب میره. پس به اسانی می توانیم نتیجه بگیریم که اجبار در مسئله حجاب جایی نداره.

اما در رابطه با شرایط حجاب همانگونه که اگاهید انشاالله تنها حد حجاب دست و صورت هست که می تواند عریان باشد و عورت محسوب نمی شود.البته امام ابوحنیفه پاها را نیز تا مچ عورت ندانسته و عریان بودن آنها را جایز می دانند.

و نیز در رابطه با حد حجاب در قرآن کریم و نیز سنت مطهر رسول اکرم(ص) مباحثی فراوان وجود داره که به مسئله فوق الذکر اشاره می کنه.

pegah · کاربر جدید

با عرض سلام و خسته نباشید

عذر میخوام که به نکته اصلی اشاره نکردم خوب باید گفت که البته نظر من اجبار در حجاب معنی نداره یعنی اینکه نمیونیم به زور هیچ جامعه و یا مردمی را به کاری وادار کنیم چرا که حکومت باید مطیع مردم باشه . اما اگر حجاب اجباری که امروزه در ایران متداول شده را عرض می کیند باید عارض بشم که در ایران به خاطر اینکه مسائل سیاسی و امنیتی وجود داره این اتفاق افتاده حتی همونجور که برادر سنی کرمانشاه عرض کردن الان ایران داره به سوی سقوط میره و در عوض ترکیه که روزگاری مردم را به اجبار چادر به سر کردن به خواست خود مردم به سوی حجاب میره. پس به اسانی می توانیم نتیجه بگیریم که اجبار در مسئله حجاب جایی نداره.

اما در رابطه با شرایط حجاب همانگونه که اگاهید انشاالله تنها حد حجاب دست و صورت هست که می تواند عریان باشد و عورت محسوب نمی شود.البته امام ابوحنیفه پاها را نیز تا مچ عورت ندانسته و عریان بودن آنها را جایز می دانند.

و نیز در رابطه با حد حجاب در قرآن کریم و نیز سنت مطهر رسول اکرم(ص) مباحثی فراوان وجود داره که به مسئله فوق الذکر اشاره می کنه.

mohab-allah · ناظر انجمن

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

برادر بزرگوار ابوعبیده امروزه اصلا" جایی برای چادر باقی نمانده است که گفت حجاب فقط به چادر است متاسفانه امروزه کار به جایی رسیده که تنها با یک تیکه پارچه که به دور خود پیچیده اند حاضر می شوند که از خانه خارج شده و بدون توجه به چشم های ناپاکی که در اطراف هست در خیابان ها حرکت کنند.

ابوعبیده · مدیر کل سایت

وعلیکم السلام و رحمة الله

ببینید ، همیشه هرجا بر انجام ندادن چیزی اجبار باشه مردم به طرف اون بیشتر کشیده میشن .
در جامعه غرب بر بی حجابی اجبار هست و مردم بیتر به طرف حجاب کشیده میشن ، چون ارزش حجاب رو فهمیدن .
ولی مادامی که بر حجاب اجبار باشه مردمی که در جامعه ای محجبه رشد کردن نمی تونن ارزشش رو درک کنن .

اجبار تنها یکی از مسائل ولی مسائل دیگری هم هستند .

------------------------------------------------------------------------------------
من نمیگم چادر پوشیدن حجابه !
حجاب حدود خاصی داره و در جوامعه مختلف این حدود با چیزهای خاصی پوشیده میشه ، هیچ گاه حجابی که در کشور مالزی هست ما در عربستان نخواهیم دید و این بخاطر تضاد در فرهنگهاست ولی حدود حجاب برابر هست و این بخاطر اتفاق در مسائل دین هست .
------------------------------------------------------------------------------------

به نظر شما دیگر مسائل بی حجابی چیه ؟

اگر کسی درباره اجبار سخنی داره خوشحال میشیم بر علممون افزوده بشه .

sunniiran · مدیر کل سایت

نويسنده :علامه محمد صالح العثيمين

ترجمه :اسحاق دبيري

حجاب عبارت است از ستر بدن، و عبارت است از مجموعه ای از احکام اجتماعی که به چگونگی وضع زنان در نظام اسلامی ربط داشته، و خداوند آن را تشريح نموده است تا برای حمايت زن قلعه ای شامخ بوده، و مجتمع را از فتنه ها نگاه دارد، و زن را در قالب و چهار چوبی منضبط برای انجام وظيفه اش که همان ساختن نسلها و تأمين آينده است و به عبارت ديگر همکاری در پيروزی اسلام و تمکين دادن آن در کره ارضی آماده سازند.

نشانه هائی بر راه

خواهر من! اين قول خداوند را به آن کسی که در التزام به حجاب متردد است هديه می کنيم:

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُّبِينًا﴾. (الأحزاب: 36).

(معنی): «اگر در مورد امری خداوند و رسول او حکم دهند ديگر هيچ مرد و زن مؤمنی حق انتخاب و اختيار ندارند و کسی که خداوند و رسول او را نافرمانی کند، به گمراهی سختی افتاده است.

و به کسی که کور کورانه مقلد ديگران بوده و بدون هيچ بصيرت و هدايتی گام بر می دارد اين سخن رسول خد (صلی الله علیه وسلم) را گوشزد مي کنيم که فرمودند:

«لا يكون أحدكم أمعة يقول: أنا مع الناس، إن أحسن الناس أحسنت وإن أساؤوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أحسنوا وإذا أساؤوا تجتنبوا إساءتهم».

(معنی): «مبادا که يکی از شما دنباله رو مردم بوده و بگويد: من با مردم هستم اگر خوب شدند خوب می شوم و اگر بد شدند من هم بد می شوم. ولکن نفس خود را استقرار و اطمينان داده و اگر مردم خوب شدند شما نيز به احسان رفتار کنيد و اگر اسائت ورزيدند از اسائت آنان دوری جوئيد».

و به آن کسی که به زبان حال خود می گويد: اگر در سرزمين کفار به حجاب در آيم همه مردم مرا به ديده تعجب می نگرند، و اما اگر از حجاب بدر آمدم، همانند يکي از آنها خواهم بود، و قيافه من کسی را به خود جلب نمی کند. می گوئيم: ای عالمه فقيهه، اين اظهار شخصيت مسلمانی بخصوص در بلاد و سرزمين کفار، تو را به آن خوانده است، و هرگز کسی نمی تواند نص صريح و حکم روشن خداوند را زير پاگذاشته و به اجتهاد و رأی خود دست يازی کند.

نکاتی مهم

خواهر من!

ای کسی که روبروی آن زن کافر با سرافکندگی ايستادی و گفتی: بانوی من، ما علم آموختيم و از ما زنان بسياری پزشک و اديب شدند، و بسياری روزنامه نگار. بسياری از ما در کشور شما به آموختن علم و تعليم مشغولند و اسلام هرگز ما را از چيزی مانع نشد.

بانوی من، ديگر ميان مردان و زنان فرقی وجود ندارد. پس بانوی من اکنون از ما راضی هستی؟

پس به زبان حال او اين قول خداوند را برايش تلاوت می کنيم که:

﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى﴾. (البقرة: 120).

(معنی): «يهود و نصاری تا اينکه ملت آنان را دنباله روی و تبعيت نکنی، از تو خوشنود نخواهند گشت. بگو که هدايت خداوند همان هدايت راستين است».

و کمترين رضايت آنان از تو اين است که فقط در عبادت خود مسلمان بوده اما در عمل، ادب، سلوک، رفتار، لباس، افکار و ساير امور دنيای خود تابع آنان باشی.

و رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) چه زيبا می گويد که:

«لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لاَتَّبَعْتُمُوهُمْ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ: فَمَنْ؟» (رواه مسلم).

(معنی): «سنن و رفتار آنان که پيش از شما بودند را وجب به وجب و ذراع به ذراع دنباله روی خواهيد کرد تا جائيکه اگر در سوراخ ضب (نوعی مارمولک صحرائی) داخل شدند، بدنبال آنان شما نيز داخل آن خواهيد شديد، بدنبال آنان شما نيز داخل آن خواهيد شد. پرسيدم ای رسول خدا، آيا منظور شما يهود ونصاری هستند؟ و ايشان جواب دادند: پس چه کسی ديگری؟». (روايت مسلم).

خواهرم! تو بايستی بصورتی شايسته به لباست اهتمام ورزی و برای خود شخصيتی داشته باشی. تو بايستی که در بذل جان و مال به خديجه، در فقه دين به عائشه، و در صبر، نگاهداری و حفظ دين خداوند به آل ياسر اقتدا کنی.

خواهرم!

اگر دارای هيکلی زشت و صورتی نازيبا می بودی، آيا کسی حاضر می شد که فقط به اين علت که زنی روشنفکر و دانا هستی، تصويرت را بر جلد مجله ای چاپ کند؟ آيا در اين صورت کسی را می يافتی که از تو درخواست کند تا به بهانه خدمت نمودن به زنان، مهماندار هواپيما شوی؟ آيا کسی را می يافتی که جهت تبليغ هر کالايی تصوير چهره ات را بر پوسترها چاپ کند؟ آيا کسی پيدا می شد که از تو بهانه کمبود وسائل تعليم و تربيت دفاع کند؟ پس بدان که آنان فقط می خواهند از چهره زيبا و صدای لطيف تو بهره مند شده و لذت ببرند. پس هرگاه اين خصال را در تو نيافتند، همانند کالائی کهنه و قديمی که مدت صلاحيت آن به پايان رسيده است تو را رها می کنند و فراموش خواهی شد.